Библиотека
Рубрика: Психология |
вернуться в список » |
Homo Gamer: Психология компьютерных игр
Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11][...]
Бурлаков И.В. Homo Gamer: Психология компьютерных игр. - М.: Независимая фирма "Класс", 2000. - 141. с. - (Библиотека психологии и психотерапии, вып. 86).
Эта книга представляет взгляд психолога на современное массовое увлечение — компьютерные игры. Что ищут люди в виртуальных битвах — только ли способ разрядить агрессию? Как игровой мир влияет на психику и стиль мышления игрока, на его отношение к реальному миру? На что рассчитывают родители, покупая ребенку компьютер, и что происходит на самом деле? Человек-игрок — что это? Новый вид зависимости? Новый тип мышления? Новое сообщество?
Над этими и другими вопросами интересно будет подумать и психологам, и педагогам, и самим игрокам, и родителям, которые хотят лучше понимать своих детей.
СОДЕРЖАНИЕ
Виртуальные пространства и "эффект вельда". Предисловие А.Г. Асмолова
Предисловие автора
Роль и место компьютерных игр в массовом сознании
First person shooter
Основные методы создания эффекта присутствия при помощи вычислительной техники
Особенности зрительного восприятия игрока
Игровой мир
Архетип агрессивного лабиринта
Архетип чудовища
Архетип смерти
Четвертое измерение Дум-образных игр
Символизм и реализм в Дум-образных играх
Дум-образные игры и нравственность
Агрессия и Дум-образные игры
Побочные эффекты Дум-образных игр
Отрицательные эффекты Дум-образных игр
Стратегические игры
Влияние стратегических компьютерных игр на психику игрока
Пасьянс
Сертификация компьютерных игр
Перспективы развития компьютерных игр
Литература
Виртуальные пространства и "эффект вельда"
Каждый раз, задумываясь о судьбах культуры, задаешь себе вопрос: кто может помочь осознать, что с нами в этом мире происходит? И часто, беря в руки книгу того или иного автора, ждешь ответа на сокровенные вопросы своей жизни.
Когда в руках оказывается книжка со своеобразным названием "Homo Gamer" ("Человек- игрок"), то сразу же в сознании всплывает немало ассоциаций. В этом веке, как вы хорошо знаете, не раз поднималась проблема: кто же он, этот человек? Почему же все меньше и меньше мы повторяем уже привычное Homo sapiens — человек разумный? Многие исследователи бросили вызов образу человека разумного в ХХ веке.
Самый интересный из них для меня — это Хёйзинга, который написал книгу "Homo ludens" ("Человек играющий") и, по сути дела, как один из ведущих философов культурологии, распространил игру на всю окружающую нас реальность. Даже Шекспир, бросивший свою знаменитую фразу "Весь мир — театр, и люди в нем — актеры", и то был более умерен в своих воззрениях на игру, чем Хёйзинга. Но Хёйзинга говорит о культуре, и слово "культура" выступает, по сути, как игровая реальность только в таком, культурогенетическом смысле слова. Игра для него — это феномен культуры.
Вместе с тем, прагматичный ХХ век говорит: "Нет, игра — это не только феномен культуры, и не надо ее сводить к культурной жизни. Игра — это то, где надо не просто играть, а делать акцент на том, чтобы выиграть". И здесь начинается другое прочтение игры. Вспомните роман "Игрок" Достоевского: "И здесь начинаются другие игроки". И, как ни парадоксально, именно с играми Достоевского более всего ассоциируется наступающая на нас совершенно особая реальность, которую мы не знаем, — реальность виртуальных миров, приходящая через компьютерные игры.
Бурлаков И.В.